就直說了，本文立場是直接廢除文化盃，或者改制。 （怎麼每次都要踩這麼 Hardcore 的立場 XD ） （筆記是我自己的思考脈絡，可能雜廢之事過多，這是我的習慣，看官請自行注意…） 壹、「文化盃」淵源 按照 學校說法 ，文化盃這個活動的淵源，是「 民國 57 年開始，『中華文化復興運動推行委員會』的政大分會開始在政大推行『歌舞比賽』，其中文化盃活動就屬於其中之一，也可說是發揚政大校歌和提倡音樂的盛大活動 」。 中華文化復興運動，是中國國民黨在 1967 年開始，為了抗衡中國共產黨文化大革命而發起的，以黨─國家機器運作的文化運動，這點大概無庸置疑，因為中華文化復興運動推行委員會成立時，蔣介石即任會長。中華文化復興運動，為的即是面對「道統」與「法統」危機，根本上是中國國民黨─中華民國統治合理性的危機。 道統的觀念，是認為儒家思想的傳遞有一個傳承系譜，自堯、舜、禹、湯、文武周公…綿延不絕；法統則為指統治權的傳承系譜，但是法統的概念大致上依存道統。康熙親制 《日講四書解義一部》 中言：「 朕惟天生聖賢作君作師萬世道統之傳即萬世治統之所繫也… 」，不以法統卻以道統自稱，又言「 自堯舜禹湯文武之後而有孔子曾子子思孟子… 」，明確的是以儒家道統系譜來合理化其法統。而孫中山、蔣介石在獲取政權後，無不自稱繼承中國（或中華民族）的道統。 天命又與道統法統相依存，同為傳統中原歷代王朝統治正當性的授權來源，《詩經》商頌‧玄鳥寫道：「 天命 玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。…殷 受命 咸宜，百祿是何… 」，其中所述，帝王是天子，即天命之子，統治權受命於天。於是詔書起頭常常是「 奉天承運、皇帝詔曰… 」，在政權更迭時所用的「革命」──革除天命，竟也同樣依靠道統／天命論，如《周易》革卦‧彖傳云：「 天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人 」。 中華文化復興運動推行時有三點目標，其中第一點所述，完全展現這是個以儒家思想為主的文化運動： （一）以倫理道德為淑世之本。其最具體的行為表徵，就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平；其最重要的哲學基礎是「仁」字。 中華文化復興運動的推行，用意是確保 （或營造） 中華民國是中華文化的正統傳 承者，更明確的說，是儒家道統的繼承者、 進而是「中國」政權的合法代表。在此架構之下的「文化盃」，...